Fórum e FAQ - 1º Semestre de 2014
Grupo 1: 13/0101, 13/0104, 12/0105, 13/0115 e 13/0116
Grupo 2: 13/0103, 13/0108, 13/0109 e 13/0120
Grupo 3: 08/0102, 13/0102, 13/0106 e 13/0122
Grupo 4: 13/0112, 13/0113, 13/0114 e 13/0121
Pergunta 1 - Grupo 1 - Aula: 25/02/2014
Qual a distinção de felicidade entre Sexto Empírico e Michel de Montaigne?
Para Sexto Empírico, a felicidade seria a renúncia do conhecimento da verdade, enquanto para Montaigne seria a adoção do programa "Homem, conhece-te a ti mesmo", como autêntico filosofar, marca o conhecimento do homem como caminho para a felicidade.
Pergunta 2 - Grupo 2 - Aula: 28/02/2014
Em quais aspectos a era medieval e o renascimento influenciaram na reforma protestante?
Tendo em vista que na era medieval a centralização do poder, da riqueza e da intelectualidade estava nas mãos da Igreja Católica, o renascimento surge como um transbordar de uma sociedade que está insatisfeita com o monopólio da Igreja nos diversos aspectos. Com o surgimento da burguesia, esta classe também se interessou na detenção do poder. Martinho Lutero, ao propor a reforma, foi apoiado por muitos poderosos que se interessavam em romper com o domínio da Igreja.
Pergunta 3 - Grupo 3 - Aula: 11/03/2014
Qual a visão de Martim Lutero acerca da Filosofia?
Lutero tem uma visão de radical repulsa à Filosofia. Para ele, a Filosofia é uma "perda de tempo" para a humanidade e o que realmente importa ao homem é a fé. Chega a afirmar que a filosofia é uma "prostituta do demônio" e que a Igreja e suas universidades tornaram-se idólatras por prestarem demasiada importância ao pensamento dos filósofos gregos.
Pergunta 4 - Grupo 4 - Aula: 14/03/2014
Qual é a relação que Leonardo da Vinci estabelece entre o universo e o homem?
O cosmos e o homem são afins. O homem é um universo reduzido. A razão humana debruça-se, assim, sobre a natureza, utilizando os entes matemáticos, para conhecê-la, pois há infinitos códigos inscritos na natureza que são ainda desconhecidos: essa é a cogitação mental. Não há, portanto, conhecimento sensível impossível; há aquele que não foi ainda esquematizado matematicamente. A ordem presente em tudo foi outorgada por Deus. O conhecimento sobre as coisas inacessíveis à razão -espirituais- entretanto, é reservado aos "frades" e aos que se dedicam, por inspiração, a isso. Aos cientistas, é confiada a cogitação.
Pergunta 5 - Grupo 1 - Aula: 18/03/2014
Qual foi o maior quebra de paradigmas ocorrido na revolução científica?
O maior quebra de paradigmas consistiu na compreensão de que o Homem não era mais o centro do universo. Diversos fatores contribuíram para esta visão. Com as descobertas científicas, constatou-se que a Terra não era o centro do universo. Com as grandes navegações, descobriram-se as Américas e a existência de povos desconhecidos - os índios. A Verdade passou a ser considerada como a obtenção de proposições sobre o mundo através da ciência, com base no método experimental, encontrando assim, verdades independentes da Filosofia e da Fé.
Pergunta 6 - Grupo 2 - Aula: 21/03/2014
Por que Francis Bacon propôs o Novum Organum?
Para o homem moderno não faz sentido uma gnosiologia que esteja fundamentada na lógica dedutivo/silogística de Aristóteles, desta forma, o conhecimento é buscado primordialmente por via indutiva, partindo de verdades particulares até a demonstração de conceitos universais. Por isso, o Organom foi posto em descredito, além dos motivos evidentes das visões de ordem cósmica, como por exemplo, as ordens dos planetas.
Pergunta 7 - Grupo 3 - Aula: 25/03/2014
Quantas são as regras de acordo com o pensamento de Descartes? Quais são as principais? Explique-as.
Descartes desenvolveu vinte e uma regras que determinam a veracidade de um conhecimento. Dentre essas destacou somente quatro: Evidência - afirma que não se deve admitir nada como verdadeiro se não houver conhecimento evidente; Análise - método analítico que desarticula o complexo no simples, dividindo cada dificuldade em quantas parcelas forem possíveis; Síntese - conclui a organização dos pensamentos, iniciando pelos objetos simples com o objetivo de ascender através de degraus os mais complexos; Enumeração - enumerar as conclusões e princípios usados para sustentar a ordem do raciocínio.
Pergunta 8 - Grupo 3 - Aula: 29/04/2014 (repetido, no lugar do grupo 4)
Explique a Nova Filosofia segundo Thomas Hobbes.
De acordo com o pensamento de Hobbes, a verdadeira filosofia tem por objetivo os corpos, suas causas e propriedades, e tudo o que não é corpóreo, como Deus, a fé, a história, a revelação, é excluído da filosofia. Existem três tipos de corpos: naturais inanimados, como a mesa, naturais animados, como o homem, e artificiais, como o Estado. Esta filosofia precisa tratar do corpo em sua totalidade, do homem e do cidadão.
Pergunta 9 - Grupo 1 - Aula: 06/05/2014
O que é o imaterialismo de Berkeley?
O imaterialismo para ele significa a negação da matéria, que basicamente tudo o que está fora da mente não há nada. Que não pode ter uma concepção a não ser pelos sentidos, ele não nega de fato a existência mas apenas a condições de objetos percebidos. Basicamente só existente e percebido.
Pergunta 10 - Grupo 1 - Aula: 06/05/2014
O que é o imaterialismo de Berkeley?
O imaterialismo para ele significa a negação da matéria, que basicamente tudo o que está fora da mente não há nada. Que não pode ter uma concepção a não ser pelos sentidos, ele não nega de fato a existência mas apenas a condições de objetos percebidos. Basicamente só existente e percebido.
Pergunta 11 - Grupo 2 - Aula: 09/05/2014
O que é o imaterialismo de Berkeley?
Para Berkeley, fora da mente não há matéria. Todas as coisas presente no mundo, são idéias captadas pelos nossos sentidos e criadas por Deus que pensou todas as coisas. Para Berkeley ser é ser percebido, para que uma coisa exista ela deve ser percebida. Desta forma, explicando o imaterialismo e para não cair no subjetivismo individualista, Berkeley diz que se é evidente a presença de algo mesmo eu não percebendo ele pode realmente existir, pois Deus pensou todos as coisas, logo eu existo porque Deus me percebe.
Explique a diferença entre as impressões e as ideias para Hume.
Todos os conteúdos da mente humana são percepções. Estas se dividem em "impressões" e "ideias". A diferença entre ambas consiste ao que se refere a força e vivacidade das percepções. Quando estas se apresentam com maior força e vivacidade são chamadas de "impressões". Do contrário, as "ideias" são percepções mais fracas produzidas a partir da memória das impressões.
Pergunta 13 - Grupo 4 - Aula: 16/05/2014
Faça a distinção entre a separação das verdades religiosas e verdades científicas para Blaise Pascal e para Galileu Galilei.
Pascal destaca a superioridade das verdades religiosas: cria-se, então, uma separação entre fé e razão pelo fato da razão ser limitada - as verdades humanas desenvolvem-se de forma progressiva- enquanto as verdades de fé são reveladas. Para Galileu, não há uma sobreposição entre fé e razão, mas uma justa separação, a fim de definir e orientar seus objetos de estudo e métodos de trabalho.
Pergunta 14 - Grupo 1 - Aula: 20/05/2014
Quais são os principais aspectos do Iluminismo?
A crítica a toda e qualquer crença e conhecimento sem exceção, a realização de um conhecimento que, por estar aberto à crítica, inclua e organize os instrumentos de sua própria correção e o uso efetivo do conhecimento assim atingido com o fim de melhorar a vida privada e social dos homens.
Pergunta 15 - Grupo 2 - Aula: 23/05/2014
Qual a relação entre o filósofo Denis Diderot e o cristianismo?
Diderot era ateu e empirista, assim, para ele os fenômenos tinham que ter experiências sensíveis ou demonstrações. Desta forma ele criticava o cristianismo, pois segundo ele era impossível a ressurreição, a divindade das escrituras e logo a da igreja, o cristianismo transforma o homem em um monstro, pois suprime suas paixões e por fim negando-se Deus vive-se-ia mais feliz.
Pergunta 16 - Grupo 3 - Aula: 27/05/2014
Quais são as três espécies de governo para Monstesquieu?
Governo monárquico, só um governo com leis físicas e imutáveis; Governo republicano, poder soberano em toda parte ou no todo; Governo despótico, só um governo sem leis e sem regras.
Pergunta 17 - Grupo 4 - Aula: 30/05/2014
Qual a relação existente entre o fundamento da teoria do conhecimento de Hume e a dita "revolução copernicana" operada por Kant?
Hume coloca como fundamento de sua filosofia, a necessidade de, para além das especulações físicas e experimentais, desenvolver um verdadeiro método e "ciência da natureza humana" através da qual se desvendaria os mecanismos operativos da mente humana, e o modo como o homem conhece e interpreta a realidade. Assim, pode-se falar de uma valorização do sujeito, ainda que de forma modesta, na filosofia Humiana. Kant, por sua vez, radicaliza esta valorização do sujeito na gnosiologia, até o ponto de transferir o eixo da teoria do conhecimento do objeto para o sujeito, operando uma verdadeira revolução copernicana - termo usado em comparação com a grande teoria heliocêntrica de Copérnico. A condição de cognoscibilidade da realidade, portanto, seriam os transcendentais presentes na mente humana, e não mais as categorias ou qualidades dos objetos. Kant atribui a genialidade dessa ideia à uma "grande luz" que o iluminara para vislumbrar o horizonte da gnosiologia enxergado a partir do sujeito.